Sự chuẩn bị như vậy, đã được coi là tuyệt đối không sai. Hoàng đế gắng gượng giữ bình tĩnh, đặt cuốn yêu thư quý hiếm lên hương án có bùa chú. Đến canh Tý nửa đêm, cuốn "Nhật ký" vô cùng bình thường ấy quả nhiên phát ra ánh sáng trắng:
[Đang tải dữ liệu lên...]
[Tải lên thất bại, chuyển sang lưu cục bộ.]
[...Ôi, làm việc bên cạnh lão đèn tường, để lấy cái chết can gián đầu tiên sao mà khó khăn đến vậy?]
Hoàng đế: ?!!!
Hai tay Chân Quân nắm chặt hương án, suýt nữa thì ngã xuống ngay tại chỗ. Y dựng tóc gáy, gân xanh nổi đầy trán, đôi mắt già nua trợn trừng; cuối cùng là gắng gượng vận chuyển công lực cả đời, ép một ngụm máu già trong lòng phun ra, không bị nổ động mạch ngay tại chỗ.
Tất nhiên, “lão đèn tường”, “đạo sĩ” các kiểu, mặc dù cũng là không cha không chúa, khiến người ta phẫn nộ không chịu nổi, nhưng nhìn lâu cũng thành quen, chưa đến mức khiến Phi Huyền Chân Quân thần trí rối loạn; điều thực sự khiến y khó chịu, vẫn là mấy chữ cực kỳ chói mắt trên nhật ký:
"Cái chết can gián"
Mẹ nó, theo ý trên này, sau này lão tử còn bị người ta xếp hàng để “cái chết can gián” sao?!
Vừa nghĩ đến đây, hai mắt bệ hạ trợn trừng, trong lòng lập tức lại cảm nhận một trận đau thắt!
Dù là thiếu niên thiên tử năm xưa quét sạch triều đường vạn người né tránh, hay là lão đạo sĩ hiện nay âm dương quái khí không nói tiếng người, Phi Huyền Chân Quân mưu lược hàng chục năm, bản chất chưa từng thay đổi; cái gọi là tu luyện huyền bí để thao túng độc tài, cái gọi là bên trong ham muốn nhiều mà bên ngoài giả vờ nhân nghĩa, vinh hoa phú quý trường sinh bất lão là thứ cần mưu cầu, danh tiếng thánh quân nhân chủ cũng không thể thiếu.
Nói ngắn gọn, bệ hạ muốn cả nội dung lẫn hình thức.
Nhưng từ xưa đến nay, làm gì có thánh quân nhân chủ nào bị người ta “cái chết can gián”? Huống hồ là xếp hàng “cái chết can gián”, uy lực chính là nhân đôi. Nhìn qua một bộ "Thông Sử", có lẽ chỉ có Hạ Kiệt và Trụ Vương mới được hưởng đãi ngộ như vậy.
Y, Phi Huyền Chân Quân Thanh Diệu đế quân, tổng chưởng Lục Hợp Công Quá Ngũ Lôi Đại Chân Nhân luyện chân công mấy chục năm, cuối cùng lại ngang hàng với Hạ Kiệt và Trụ Vương sao?
Y tuyệt đối không thể chấp nhận!
Trong lòng hoàng đế bệ hạ bị tổn thương nặng nề, phun ra hai luồng khí trong lỗ mũi, giơ tay nhấc cuốn yêu thư đáng ghét kia lên đọc vội; thề sẽ tìm ra manh mối của "cái chết can gián" từ từng chữ từng câu. Nhưng đáng tiếc, nhật ký dài dòng, lan man, ngoài một đống lời phàn nàn đầy oán hận thì không tiết lộ thông tin hữu ích nào — ít nhất không tiết lộ thông tin mà hoàng đế có thể hiểu.
Nhưng Phi Huyền Chân Quân cuối cùng vẫn là thông minh tuyệt đỉnh, sau khi kiểm tra kỹ lưỡng nhiều lần, vẫn phát hiện ra một chút dấu vết: mặc dù nhật ký lan man, nhưng không ít đoạn rời rạc lại đặc biệt mong chờ một số sự kiện khốc liệt.
Ví dụ như cái chết can gián, hy sinh, hào hùng tráng liệt, lấy cái chết để bảo vệ chính nghĩa, cùng lão đèn tường làm một trận!
Nhiều phát ngôn mang tính tự hủy như vậy, khó tránh khiến Chân Quân chú ý. Y nghĩ đi nghĩ lại, vô thức loại trừ khả năng đây là chân tâm thực ý (nếu như ép người ta chân tâm thực ý muốn làm một trận với y, thì bản thân y làm hoàng đế cũng quá thất bại), cho rằng nhất định có âm mưu lớn, lợi ích khó lường.
Nhưng sinh mệnh là thứ quý giá nhất trên đời. Lợi ích gì có thể khiến người ta không màng đến cả tính mạng?
Theo lẽ thường tình, hoàng đế quen thuộc với đạo kinh dần dần nghĩ đến khả năng duy nhất:
Binh giải*.
*Binh giải: là một cách chết cao quý trong Phật giáo, thường được sử dụng để mô tả cái chết của một vị tướng hoặc chiến binh trong trận chiến.
Binh giải, giả chết; những tiên nhân, tinh quân, yêu ma bị đày xuống phàm trần, sau khi tu luyện thành công, trải qua kiếp nạn, mượn ngoại lực phá hủy thân xác giam cầm chân linh, nguyên thần phi thăng thượng giới, đạt được sự tự do vĩnh cửu.
——Nói tóm lại, đó là mật pháp thành tiên đắc đạo, trường sinh bất lão.
Vừa nghĩ đến đây, hoàng đế vốn đang giận dữ không chịu nổi, hơi thở cũng trở nên nặng nề; chỉ trong vài lần hít thở, cơn nóng nảy đã hoàn toàn tiêu tan, ham muốn khó chịu lại từ sâu thẳm trong lòng trào dâng — bị mắng là “lão đèn tường” đương nhiên rất khó chịu; nhưng nghĩ đến một tia sáng thành tiên đắc đạo, dường như có thể lập tức bình tâm trở lại.
Dù là thần tiên hay yêu ma, cuốn yêu thư từ trên trời rơi xuống với khả năng tạo ra từ hư không này, dường như đều là thần thông chưa từng thấy trong đạo thư. Với thần thông như vậy, với lai lịch như vậy, nói một câu “binh giải”, “giả chết” cũng không thể không khiến người ta tin tưởng ba phần.
Mà ba phần độ tin cậy này, không nghi ngờ gì đã vượt trội hơn tất cả pháp lực mà Chân Quân tu đạo mấy chục năm qua, các cao công pháp sư trên đời đã thể hiện cho y, đủ để khiến người ta hoa mắt, khó lòng giữ mình!