Nói đến đây, trong giọng của quản gia cũng có chút ghen tị. Trước cửa Quốc Công phủ, có quan viên thất phẩm, ông ta có thể ở lại kinh thành để trông nom cho lão Quốc Công gia, thân phận cũng đã góp được một con đường cống sinh, có tư cách ra làm quan. Nhưng vận mệnh quan trường của gia nhân trong phủ vẫn phải dựa vào vận mệnh quan trường của chủ nhân. Thấy các Các Lão được hoàng thượng sủng ái, được ban cho những vật phẩm quý giá như vậy, quản gia Tiến Bảo tất nhiên cảm thấy xúc động, rất mong chủ nhân của mình có thể phấn chấn, cũng có thể đến điện Thanh Lương xin một viên kim đan mà dùng.
Nhưng thế tử quyền quý của Quốc Công phủ chỉ hừ một tiếng, vỗ vỗ mông đứng dậy, không hỏi thêm gì nữa.
Đến tối hôm đó, mọi tình hình đều rõ ràng. Triều đình vẫn yên bình, kinh thành không có chút gió thổi, không giống như sẽ ra tay với Quốc Công phủ, cũng không giống như sẽ lật đổ họ Diêm. Tóm lại, vẫn là những ngày thường đơn giản, nhàm chán và tẻ nhạt.
Thế tử Quốc Công rất không cam lòng. Đợi khi tiểu đồng chuẩn bị xong vải trắng sơn đỏ, hắn lại xách đồ ra ngoài dạo một vòng. Theo lý mà nói, hành vi của đối tượng bị giám sát bất thường như vậy, nếu như mật thám của Cẩm Y Vệ có chút cảnh giác, thì đã phải ra tay ngay tại chỗ. Nhưng bên ngoài Quốc Công phủ vẫn không có động tĩnh gì, chỉ có vài người bán hàng rong mới đến gần đó ngẩng đầu nhìn thế tử một cái, rồi tiếp tục chăm chú làm việc của mình.
Tất nhiên, những người này không chú tâm cũng không được. Bánh kếp bọc các loại trái cây của họ nát đến mức thảm không thể tả, chó cũng chẳng thèm đến gần. Tay nghề tệ đến mức này, làm sao có thể đứng vững ở kinh thành? Đây cơ bản là khắc hai chữ khả nghi lên trán rồi.
Mục Kỳ đứng một bên quan sát một lúc, cuối cùng vẫn lắc đầu, sai người đi mua hai cái bánh kếp nát.
...Thôi thì, người làm thuê hà tất làm khó người làm thuê?
Mục Kỳ thất thểu mất hy vọng, rất không vui, trở về nhà nằm trên giường giận dỗi vì đói, rồi gọi tiểu đồng mang cơm đến, tiện thể hỏi han lịch trình mấy ngày tới. Biết được 3 ngày nữa mình còn phải thượng triều cùng lão đạo sĩ gặm kim loại nặng nửa đêm, thế tử càng thêm bực bội. Vì vậy, trong bản báo cáo nhật ký thường lệ sau bữa cơm, hắn đã phát tiết một hồi.
Tuy nhiên, ngoài việc chửi rủa hệ thống chó má, lão đèn tường thần kinh, chế độ phong kiến phản động triệt để, Mục Kỳ còn không quên viết ra mối lo của mình: Nhìn thấy hoàng đế mê mẩn thuốc tiên, hành vi kỳ quặc, đã vượt xa giới hạn đạo đức Nho gia, lâu dài như vậy, e rằng sẽ có nhà đạo đức học dũng cảm đứng ra, liều mạng can gián.
“... Can gián đến chết cũng phải chú ý thời cơ. Một khi có danh sĩ mở đầu phong trào, thì người đến sau đều thành Đông Thi bắt chước.” Hắn lo lắng viết: “Nếu mất đi sự mới mẻ, thì còn có ảnh hưởng gì nữa? E rằng sử quan chỉ một chữ "đợi", đã có thể lướt qua một nét. Thế này thì làm sao hoàn thành nhiệm vụ? Ôi, làm việc bên cạnh lão đèn tường, để lấy cái chết can gián đầu tiên sao mà khó khăn đến vậy?”
Vội vàng viết xong, Mục Kỳ thở dài một hơi, rồi bỏ mặc hệ thống, thành thạo phớt lờ cái thanh tiến độ rách nát đang tải lên chậm chạp, ra ngoài rửa mặt rửa mũi.
·
Công bằng mà nói, Phi Huyền Chân Quân Thanh Diệu đế quân đã tu luyện hàng chục năm, nội lực chưa chắc đã luyện thành, nhưng định lực thì vẫn có phần nào. Mặc dù gặp phải kí©ɧ ŧɧí©ɧ nặng nề như vậy, nhưng ngoài việc nửa đêm rống lên thất thố trước mặt Lý Tái Phương và các thái giám khác đã hầu hạ từ nhỏ, cả ngày này y vẫn gắng gượng kiềm chế những cơn sóng lòng cuồn cuộn không thể nói ra, vẫn làm việc gặp người như thường, không để ai nhìn ra điều gì từ gương mặt già nua như vỏ cam của mình. Đến khi đêm khuya thanh vắng, y mới không thể chờ đợi được nữa, cho cung nhân lui hết, lặng lẽ bước vào mật thất điện Thanh Lương lần nữa.
Chỉ trong một ngày, hoàng đế đã ổn định tâm trạng, chuẩn bị đầy đủ cho cuốn yêu thư không rõ lai lịch này. Mật thất nhỏ hẹp được Lý Tái Phương cho người bố trí cẩn thận, từ trong ra ngoài treo đầy những bùa chú trấn tà do hàng chục vị cao công pháp sư của Thanh Hư Quán, Bạch Vân Quán, Huyền Chân Quán và núi Long Hổ tự tay vẽ, giấy vàng chu sa, bay phấp phới; ở chính giữa đài hương thì bỏ lư hương, thay bằng thanh kiếm mà Hoàng đế Cao Tổ đã dùng khi phát binh.
Theo lời của Lam đạo sĩ Huyền Chân Quán, thánh thiên tử có tính dương chí tôn, trừ được vạn tà, hoàng đế ngồi thiền ở đây càng không bị độc hại xâm phạm; lời này của Lam đạo sĩ chắc chỉ để bợ đít, nhưng trước lợi ích sống còn, lão đạo sĩ chưa bao giờ hồ đồ. Vì vậy y suy đi nghĩ lại, cuối cùng không tin tưởng vào dương khí của thánh thiên tử, mà vẫn sai người lục tìm đồ tốt của tổ tiên năm xưa.