Ở nơi hai con sông Dương Xuân và Thanh Thủy hợp lưu, có một dãy núi mây dài hàng trăm dặm, núi mây uốn lượn.
Ở một góc núi, trong một hang động yên tĩnh che phủ bởi cây cỏ.
Có một cánh cửa hư ảo toát ra ánh sáng trắng nhẹ, được tạo thành từ các biểu tượng ký hiệu.
Ngay sau đó, một con lừa bị che mắt, kéo một chiếc xe gỗ có mái từ sau cánh cửa hư ảo.
Cuối cùng đã đến, thế giới khác!"
Lâm Tạ, ngồi trên xe lừa, nhìn xung quanh cảnh quen thuộc mà cũng xa lạ trong hang động, nói nhỏ đầy phấn khích trong lòng.
Quen thuộc, bởi vì anh đã xem cảnh này qua hàng ngàn lần bằng máy bay không người lái từ xa.
Nhưng xa lạ, bởi vì đây là lần đầu tiên anh đến đây thông qua cánh cửa Chư Thiên Môn.
Tự mình chạm đất trên mảnh đất thuộc về thế giới khác này.
Nhận được cánh cửa có thể kết nối với thế giới khác khi mở ra, Lâm Tạ tự hỏi nó có thể được sử dụng để làm gì?
Năm năm trước, ngay sau khi liên kết với "Chư Thiên Môn", Lâm Tạ đã có một câu hỏi như vậy trong đầu.
Nhìn chằm chằm vào phía bên kia cánh cửa qua hình ảnh từ máy bay không người lái, nhìn chằm chằm vào thế giới khác nằm trong thời đại nông nghiệp.
Không cần nghĩ quá nhiều, Lâm Tạ đã có câu trả lời.
Anh có thể tận dụng sự khác biệt về năng suất giữa hai thế giới để kiếm lợi tức!
Ví dụ như các loại gia vị như tiêu, mì chính vô cùng rẻ trong thế giới hiện đại, nhưng lại là hàng xa xỉ đắt đỏ chỉ dành cho tầng lớp quý tộc trong xã hội nông nghiệp.
Ví dụ khác là một số loại thảo dược và nguyên liệu thực phẩm không hiếm trong thế giới cổ đại, nhưng lại là hàng xa xỉ và đắt đỏ trong xã hội hiện đại.
Chỉ cần cho hai thế giới trao đổi hàng hóa, Lâm Tạ sẽ nhanh chóng kiếm được một gia sản khổng lồ.
Tương lai tươi đẹp như vậy làm Lâm Tạ, người bình thường, vô cùng hứng khởi.
Để đạt được lợi nhuận này, Lâm Tạ bắt đầu chuẩn bị trong suốt năm năm.
Qua việc quan sát thế giới khác bằng máy bay không người lái, học ngôn ngữ, văn hóa phong tục của thế giới khác.
Qua việc rèn luyện cơ thể và tu luyện võ học truyền thống, anh đạt được khả năng tự bảo vệ trong thế giới khác.
Ngoài ra, trong quá trình học và tích lũy này, anh đã lên kế hoạch về cách sử dụng sự khác biệt giữa hai thế giới để kiếm tiền.
Bây giờ, sau năm năm chuẩn bị, Lâm Tạ cảm thấy đã sẵn sàng và thật sự mở cánh cửa lớn đến thế giới khác.
Anh liếc nhìn vào hàng hóa được xếp chồng trên xe lừa, đó là những món hàng anh chuẩn bị để bán.
"Vậy là cuộc sống của một người bán hàng nhỏ từ hai thế giới bắt đầu từ hôm nay." Lâm Tạ nở một nụ cười và nói trong lòng.
Cánh cửa Chư Thiên Môn đằng sau anh đóng lại.
Anh với tay cởi mũ che mắt của con lừa, lái xe lừa ra khỏi hang động.
Sau một loạt khúc cua, anh hướng xe lừa vào đường lớn, hướng về Lưỡng Hà Thôn, nơi gần nhất từ nơi này.
Mới sáng sớm, một chiếc xe lừa chở một chàng trai trông dường như chưa đầy 20 tuổi đi đến ngoại ô Làng Lưỡng Hà.
"Bán hàng đây!" Lâm Tạ phát biểu bằng giọng nói chính quy và hùng hồn của triều đại Đại Chu.
Lời gọi này thu hút sự chú ý của người dân trong làng. Đa phần những người dân đang ăn sáng đều cầm tô và đổ về phía lối vào làng.
Nhanh chóng, cả người lớn và trẻ em của làng, khoảng ba trăm người, hầu như tất cả đều tập trung ở lối vào làng.
Núi mây phong phú về tài nguyên, có nhiều loại đặc sản và dược liệu.
Khi làng không nông, người dân sống gần khu vực núi sẽ vào núi để thu thập dược liệu và đặc sản, cùng với việc săn bắn.
Vì vậy, các làng xung quanh núi thường có sự qua lại của thương nhân, mua lại dược liệu và đặc sản của người dân, đồng thời mang đến những hàng hóa cần thiết để bán và kiếm lợi nhuận.
Đối với sự xuất hiện của Lâm Tạ, người dân trong Làng Lưỡng Hà không có gì đặc biệt.
Nhưng điều làm cho họ tò mò là thương nhân đến lần này có chút khác biệt so với những lần trước.
Những thương nhân trước đó, vì sống trong điều kiện khó khăn, da họ đen nhám và sần sùi.
Những bộ quần áo họ mặc có thể có chất liệu tốt, nhưng vẫn trông bụi bặm vì cuộc hành trình.
Nhưng chàng trai trước mắt, da trắng mịn màng, khuôn mặt mang nét học vấn, dường như thân hình gầy gò nhưng rắn rỏi và răng trắng ngần.
Mang trên mình chiếc áo choàng dài đính hoa sen trên nền đen, tóc đen buộc cao.
Chàng trai này, hơn là một thương nhân, giống như một thiếu gia gia tộc đến thăm thú.
Ở thế giới chính, việc Lâm Tạ không bị chi phối bởi thời tiết không phải là điều bất thường.
Nhưng trong xã hội nông nghiệp này với sức sản xuất kém phát triển, đây không phải là điều mà gia đình bình thường có thể nuôi dưỡng ra được.
"Mày, thằng trẻ con này, tao chưa từng thấy mày trước đây, mày từ đâu tới vậy?
Một người già mặc áo gấm xù xì, trán nhăn nheo, cầm theo một cái chén hỏi.
"Ta đã gặp ngài rồi, ta là Lâm Tạ, biệt hiệu Tử Nghĩa. Ta sống trong dãy núi Mây Sương này và gần đây được lệnh từ người lớn trong gia đình xuống núi du lịch và thu thập một số dược liệu. Để không về trắng tay, ta cũng mang theo hàng hóa để bán."
"Nếu có các loại dược liệu tốt như nhân sâm hoặc hoàng đằng, hãy bán cho ta."
"Ngoài ra, ta còn có đường tinh chất tốt, dùng hàng ngày để bổ sung năng lượng cho công việc căng thẳng hoặc khi bị ốm. Ngài có muốn mua một ít không?"
Lâm Tạ nhìn một cái vào chén đất lớn đựng thịt béo và cơm khô của người già.
Cười và cúi đầu lễ phép, anh nói ra câu nói đã được chuẩn bị từ trước.
Tên của Lâm Tạ, "Tạ," có nghĩa là có "dư" khắp thiên hạ.
Đại diện cho sự kỳ vọng của người lớn đối với tương lai của anh.
Để đạt được điều này, không thể phủ nhận rằng anh cần phải cố gắng và công hiến trong thời gian dài, vì vậy anh chọn biệt hiệu Tử Nghĩa, có ý nghĩa khích lệ, để anh không bỏ cuộc giữa chừng.
Lâm Tạ đến từ thế giới khác, và anh không có thân phận trong thế giới này, đang ở thời đại nông nghiệp phong kiến.
Trong năm năm qua, Lâm Tạ đã học ngôn ngữ của thế giới này và tìm hiểu mọi khía cạnh của nó.
Anh đã suy nghĩ nhiều lần về cách hành động của mình sau khi đến thế giới này.
Trước hết, tất nhiên là phải có một danh tính và nguồn gốc của riêng mình, không thể chỉ nói rằng ta đến từ thế giới khác khi gặp người.
Để có thể hòa nhập vào thế giới này một cách thuận lợi, Lâm Tạ có hai lựa chọn.
Thứ nhất, anh có thể trực tiếp giả vờ là một người di tản khỏi quê hương vì tai họa. Nếu có chính quyền địa phương tiếp nhận di dân, anh có thể tái định cư và đăng ký hộ khẩu.
Thứ hai, anh có thể xem xét việc trở thành một nhân viên của một gia đình quý tộc hoặc tước phong. Tuy nhiên, điều này đòi hỏi anh phải có bằng cấp, học vấn và sự đồng ý của gia đình đó. Anh cũng phải chứng minh được giá trị của mình và đáp ứng các yêu cầu của gia đình.
Trong trường hợp của Lâm Tạ, anh đã chọn cách giả vờ là người di tản. Điều này cho phép anh giữ bí mật về nguồn gốc và sức mạnh đặc biệt của mình. Anh có thể tự do du lịch và kinh doanh trong các vùng lân cận mà không bị ràng buộc bởi một vị trí cụ thể.
Thứ hai, anh có thể giả vờ là một người dân vùng núi. Người dân vùng núi không có hộ khẩu và sống trong núi chủ yếu để trốn thuế. Tuy nhiên, với diện mạo như Lâm Tạ, không ai sẽ tin rằng anh là một người di dân. Vì vậy, Lâm Tạ đã chọn một biến thể của phương pháp thứ hai để giải thích nguồn gốc của mình.
Trong thế giới này, võ công là có thật. Trên những ngọn núi và sông lớn, có nhiều cao thủ tài ba sống ẩn dật. Những cao thủ này gửi đệ tử xuống núi để hoạt động và tìm kiếm nguồn sống. Lâm Tạ nói những lời này nhằm đánh lạc hướng người dân của Làng Lưỡng Hà, khiến họ tin rằng anh là một đệ tử của một cao thủ sống ẩn.
Trong tương lai, nếu ai đó tìm hiểu về nguồn gốc của Lâm Tạ, anh sẽ không dễ dàng tiết lộ rằng mình đến từ thế giới khác. Với danh phận là đệ tử của một cao thủ sống ẩn, anh có thể đảm bảo được sự tôn trọng từ mọi người và tránh bị xem là cướp biển hay tội phạm.
Và nguồn gốc như vậy cũng có thể giải thích tại sao Lâm Tạ, dù là người dân vùng núi, lại có vẻ ngoài như người sống trong hoàn cảnh tốt đẹp.