Nó vẫn hơi kiêng kị tên đạo sĩ này, tiên gia nào cũng có thể nhìn thấy khí vận của con người, cả cậu đạo sĩ này và người đàn ông đứng cạnh cậu ta hôm qua đều là người không dễ dây vào.
Con gấu đen chỉ muốn bắt Ivano cung phụng chứ cũng không muốn gây mích lòng người khác, hai bên cứ nước sông không phạm nước giếng là tốt nhất.
Do đó khi Mạnh Thiểu Du nói vậy, nó lại hừ một tiếng, song cũng không lên tiếng thúc giục nữa.
Ivano đứng xoắn xuýt tại chỗ nửa ngày trời, sau khi nghe Tương Sấm kể một số chuyện về Xuất Mã Tiên, anh ta cũng không còn bài xích con gấu đen nữa.
Suy cho cùng, nghe nói một số tiên gia còn có sở trưởng là chữa bệnh, không biết con gấu này có thể trị rụng tóc hay không.
Anh ta do dự một chút rồi mở miệng hỏi: "Cũng không phải tôi không thể bái tiên, nhưng tôi chỉ muốn hỏi một chút, tại sao lại là tôi chứ?"
Hắc môn kia nói: "Cái này mà còn phải nói à? Trong nhà ngươi thì chỉ có ngươi là có duyên với thần tiên thôi!"
Xưa kia con gấu này tu hành ở chỗ bà đen, lúc còn là một chú gấu con, nó đã được ông ngoại của Ivano cứu sống.
Các tiên gia đều chú trọng duyên phận nên họ cũng sẽ báo ân, khi hắc môn đạt đến đạo hạnh có thể được bái tiên, nó bèn tìm đến nhà bọn họ.
Ivano nghe vậy thì cực kì hoang mang: "Báo ân ư, báo ân mà gây khó dễ cho người ta vậy ư!"
Hắc môn nghe vậy thì phát cáu: "Ngươi tưởng đám bọn ta là động vật dễ dãi đấy à?! Phải cảnh giác cao độ khi tìm người cung phụng chứ!"
Các tiên gia chọn người cung phụng một cách tương đối thận trọng, dù sao thì việc này cũng liên quan đến tu vi của bọn họ, nếu người cung phụng có phẩm hạnh không tốt thì cũng gây hại cho các tiên gia.
Vậy nên trước khi bái tiên, người cung phụng đều bị các tiên gia "làm khó" một phen.
Đây có thể được xem như là sự cẩn thận của các tiên gia, nếu bái tiên một cách tùy tiện thì coi sao được chứ...
Mạnh Thiểu Du ngẫm nghĩ, mối liên hệ giữa các tiên gia của Xuất Mã Tiên và người cung phụng cũng giống như đi xem mắt trong giới huyền học vậy.
Vì Ivano đồng ý bái tiên nên hắc môn cũng bắt đầu dễ bắt chuyện hơn.
Cuối cùng họ đạt được sự nhất trí, Ivano đồng ý cung phụng hắc môn nhưng chỉ đặt bàn thờ để bảo vệ nhà cửa thôi, không giúp đỡ hay trông coi gì cả.
Tiếp theo đó là chuyện cung phụng, sau khi thương lượng đâu ra đó, Tương Sấm lại bảo: "Bây giờ cậu chỉ cần bái một sư phụ là được...!Ở Nam Thành có một nhà thờ của Xuất Mã Tiên, bên đó cũng có sư thừa.
Không thì cậu bái tôi làm thầy cũng được."
Hồ tiên nhà Tương Sấm không cùng một nhánh với Xuất Mã Tiên ở phương Bắc, nên anh ta lập thành một phái riêng, không có nhà thờ.
Ivano nghe vậy thì trưng ra vẻ mặt khó hiểu, nói: "Tôi bái Mạnh Thiểu Du làm thầy không được à?"
Tương Sấm: "..."
Tương Sấm nghẹn họng trân trối, anh ta chưa thấy Xuất Mã Tiên nào đi bái đạo sĩ làm sư phụ luôn! Dù có ở ngoài ngũ hành thì cũng không thể đi con đường bất thường như vậy chứ?
Mạnh Thiểu Du cũng sững ra, sau đó cậu mới dở khóc dở cười: "Mỗi bên đều có phép tắc của riêng mình, không đi theo con đường này được đâu, việc bái sư thì thôi đừng."
Ivano không biết rằng, trên thực tế thì Xuất Mã Tiên đều là do sư phụ truyền xuống cho đồ đệ, ai cũng có quy củ và pháp thuật độc đáo của riêng mình, không cùng một hệ thống với phật đạo.
Huống hồ chi đạo giáo cũng có quy củ của riêng mình, nên bọn họ sẽ không nhận đồ đệ tùy ý.
Ivano nghe vậy thì không khỏi thấy hơi mất mát, nhưng anh ta cũng không quá cố chấp.
Theo như lời Mạnh Thiểu Du, mỗi bên đều có phép tắc riêng, anh ta đã đồng ý bái tiên thì đương nhiên là phải làm việc dựa theo phép tắc của Xuất Mã Tiên.
Mạnh Thiểu Du chắc chắn không thể nhận đồ đệ, mà con gấu đen cũng không sẵn lòng bái Tương Sấm làm thầy.
Xét cho cùng thì hồ ly nhà Tương Sấm có đánh thắng nó đâu, mắc gì nó phải bái Tương Sấm làm thầy chứ? Đây không phải là vô duyên vô cớ bị kém đi một bậc à!
Tuy hoa tam tiên rất hiếm khi được bái tiên, nhưng con gấu đen vẫn tuân theo luật giang hồ rất nghiêm ngặt.
Nó không muốn nên Tương Sấm cũng không ép, anh ta bèn chỉ cho Ivano một nơi, đó là một nhà thờ Xuất Mã Tiên ở Nam Thành, được mở trong phố Tam Đường.
Sau khi họ đi ra khỏi nhà Tương Sấm thì sắc trời hẵng còn sớm, Ivano muốn làm cho xong chuyện nên dứt khoát đi đến phố Tam Đường luôn.
Mạnh Thiểu Du cũng bèn đi theo.
Đây cũng là lần đầu tiên Mạnh Thiểu Du đi vào bên trong phố Tam Đường.
Địa chỉ mà Tương Sấm đưa nằm ở cuối con phố, đó là một cửa hàng có hai tầng lầu, có điều cửa chỉ khép hờ, trông không giống như đang mở cửa kinh doanh.
Ivano còn chưa bước vào thì đã có người đi ra, người đó nhìn thấy hai người bọn họ thì bảo: "Tương Sấm giới thiệu đúng không ạ? Xin mời vào bên trong."
Cộng đồng Xuất Mã Tiên ở Nam Thành có trao đổi với nhau, Tương Sấm đã đánh tiếng trước về việc Ivano sẽ đến, nên họ cũng không gặp phải phiền toái gì cả.
Tiếp đó là để cho Ivano chọn sư phụ — Thực tế thì đây là khâu mà các tiên gia cũng cùng quan sát.
Khi đến nơi này, con gấu đen vốn có hơi vênh váo lúc ở nhà Tương Sấm chợt trở nên ngoan ngoãn hơn.
Suy cho cùng, các ngũ tiên mà nhà thờ cung phụng đều là chính nhân tám kinh*.
(Chính nhân tám kinh: Ý chỉ những người nghiêm chỉnh, nghiêm túc.)
- -
Mạnh Thiểu Du không xem cảnh bái sư mà đi vào bên trong khu vườn của nhà thờ.
Khu vườn này được xây rất lớn, có không ít cây xanh và còn có rất nhiều đồ trang trí.
Chủ yếu là vì trong nhà thờ có rất nhiều tiên gia, một số tiên gia sẽ hiện ra hình dáng thật rồi đến nhà thờ chơi, thậm chí còn có tiên gia kéo cả gia đình đến ở trong lầu thần tài.
Mạnh Thiểu Du ngó qua sân, hồ ly và chồn đều chiếm lấy một nơi rồi túm tụm lại với nhau, bên cạnh còn có một vòng xoay lớn, trên đó còn có mấy con nhím đang chạy bộ.
Trừ vòng xoay thì trong sân còn có vô số đồ chơi linh tinh khác, cách sắp xếp của khu vườn này có vẻ hơi kì quái...
Mạnh Thiểu Du nhìn một đệ tử Xuất Mã bên cạnh, không kìm lòng được mà hỏi: "Mấy dụng cụ trong vườn là để làm gì vậy?"
Đệ tử kia thấy cậu tò mò thì kiên nhẫn giải thích: "Đây là các thiết bị nuôi dưỡng ạ!"
Đầu năm nay khoa học kĩ thuật phát triển, thế giới bên ngoài đã không còn xanh và đẹp như trước nữa.
Các thiết bị hiện đại đã lấn chiếm rất nhiều môi trường hoang dã, vì vậy mà ta rất hiếm khi thấy động vật ở trên đường.
Vậy nên các tiên gia trong nhà thờ cũng không thể cứ thích là ra ngoài như xưa được nữa.
Phần lớn thời gian họ đều phải ở trong nhà thờ, nhưng nếu động vật ở một nơi nhỏ bé quá lâu thì cũng không ổn...
"Vậy nên, để nuôi dưỡng sở thích sinh hoạt và thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý của các tiên gia, chúng tôi đã đặt rất nhiều thiết bị phong phú ngay trong sân.
Đây đều là các dụng cụ cao cấp được vườn bách thú giới thiệu đó ạ!"
Nhỡ đâu các tiên gia bị trầm cảm rồi sao!
Tuy nói là tiên gia nhưng trên thực tế đều là động vật hoang dã cả mà!
Mạnh Thiểu Du: "..."
Đúng là nhà thờ thế hệ mới, nhân tính hóa ghê ha.