Bạch Hiểu Vũ khẽ thay đổi sắc mặt, những ngón tay thon dài nhẹ nhàng vuốt ve bề mặt vỏ trứng, tay phải cong hai ngón gõ nhẹ vài lần.
Cậu thậm chí không tự chủ được mà muốn ghé sát lại để ngửi, tay làm động tác nhón một chút đưa vào miệng để nếm thử.
Dư Tây ở bên cạnh nhìn chăm chú, nghe nói những bậc thầy trong nghề dưỡng dục đều có cách chẩn đoán trứng độc đáo của riêng mình.
Thông thường đó là bí quyết không truyền ra ngoài, vậy mà Bạch dưỡng sư lại đang thực hiện trước mặt một người ngoài như hắn mà không chút dè chừng, thật sự không có vấn đề gì sao?
Hay là anh ấy cố ý dạy mình?
Phải biết rằng tất cả những người đến làm trợ lý cho nuôi dưỡng sư đều mơ ước học được tuyệt kỹ của họ. Nhưng điều đó chỉ xảy ra khi nuôi dưỡng sư sẵn lòng dạy.
Trong lòng Dư Tây vừa hồi hộp vừa phấn khích, liệu có phải Bạch dưỡng sư đang có ý định dạy mình một chút không?
Bạch Hiểu Vũ không biết trợ lý của mình đang rạo rực trong lòng. Ngay khoảnh khắc ngón tay cậu gần chạm vào môi, cậu đột ngột dừng lại.
Nhìn chằm chằm vào quả trứng to bằng quả bóng rổ trước mặt, cậu ngẩn ngơ một lúc lâu mới hoàn hồn.
Xem ra bệnh nghề nghiệp của cậu lại tái phát rồi.
Cậu thu tay lại, nhìn xuống đôi tay của mình.
Đôi tay này trắng trẻo, thon dài, khớp xương rõ ràng, không có bất kỳ vết chai sần nào.
Điều quan trọng nhất là lòng bàn tay và đầu ngón tay mềm mại, căng mịn, ánh lên sắc hồng nhạt.
Đúng là một đôi tay quen thuộc mà cũng xa lạ.
Đôi tay như thế này, cậu từng sở hữu. Nhưng sau khi mạt thế ập đến, cậu đã cầm vũ khí để gϊếŧ tang thi. Từ súng ống vũ khí nóng đến đao kiếm cung giáo của vũ khí lạnh, cậu – người sống sót đến giai đoạn cuối của mạt thế – đều từng sử dụng qua.
Vì thế, đôi tay cậu đã đầy vết chai, dính đầy máu.
Có cả máu của tang thi, của động thực vật biến dị, và còn… của con người nữa.
Mạt thế khiến lòng người sa đọa, có kẻ vì một miếng ăn mà chuyện gì cũng dám làm.
Cậu nhớ lần đầu tiên gϊếŧ người là khi đang thực hiện nhiệm vụ. Khi đó, thủ lĩnh của một căn cứ nhỏ hẻo lánh cùng đám thuộc hạ đã nuôi nấng người trong căn cứ như súc vật để ăn thịt.
Lúc đội của họ đến, những gì họ nhìn thấy chẳng khác nào một lò mổ khổng lồ.
Sau đó, đội của họ đã gϊếŧ sạch những kẻ từng ăn thịt người.
Máu chảy thành sông.
Bạch Hiểu Vũ nhớ lại những chuyện xưa, quả là đã quá lâu rồi.
Khi ấy, cậu đã không còn làm nghề cũ nữa. Một phần vì cảm giác trong tay cậu không còn đủ nhạy bén, phần khác là do trong thời kỳ mạt thế, những người tu luyện cũng lâm vào cảnh lưu lạc. Nhiều khách hàng cũ đã biệt tăm biệt tích, không còn cung cấp đan dược như trước. Không có đan dược, một người làm nghề ấp đan như cậu tự nhiên mất đi nguồn sinh kế.
Ấp đan sư, chính là nghề của Bạch Hiểu Vũ trước mạt thế.
Thời mạt pháp, đất nước không thể thành tinh. Tất cả bọn họ đều là những tu giả sống lẫn trong thế tục.
Tổ tiên của Bạch Hiểu Vũ vốn là một luyện đan sư. Nhưng khi thời mạt pháp đến, dược tính của linh thảo giảm mạnh, không còn đủ để luyện thành đan dược.
Do đó, đan dược càng ngày càng ít, đến mức trở nên cực kỳ quý hiếm. Nhiều tu giả cất giữ trong tay chỉ là những đan dược mà tổ tiên họ để lại.
Những đan dược đã được bảo quản trong thời gian dài, dược tính ít nhiều đều sẽ bị hao hụt.
Luyện đan sư vì thiếu thảo dược nên không thể luyện thành đan, dần dần phải chuyển nghề hoặc từ bỏ, và nghề luyện đan cũng từ đó mà suy tàn không thể cứu vãn.
Tuy nhiên, tổ tiên nhà Bạch là một thiên tài xuất chúng. Khi thấy thảo dược không đủ dược tính để luyện đan, ông đã chuyển hướng nghiên cứu việc phục hồi dược tính cho những đan dược bị hao hụt theo thời gian. Sau hàng chục năm nghiên cứu, cuối cùng ông đã thành công, dùng những thảo dược có dược tính giảm sút để phục hồi lại dược tính cho các loại đan dược cũ.
Từ thời điểm đó, gia tộc Bạch đã thành công chuyển từ luyện đan sư thành tu đan sư, truyền qua các thế hệ. Sau đó, do thời kỳ biến động, tu đan sư đổi tên thành ấp đan sư.
Từ đó trở đi, cái tên tu đan sư dần ít được nhắc đến, trong khi ấp đan sư lại ngày càng phổ biến qua miệng truyền miệng.
Đến thế hệ của Bạch Hiểu Vũ, dòng họ Bạch chỉ còn lại cậu và một người cháu trai.
Bạch Hiểu Vũ có thiên phú rất cao trong lĩnh vực này, việc đánh giá mức độ hao hụt dược tính của một viên đan dược thực ra cũng giống như quy trình "vọng (nhìn), văn (nghe), vấn (hỏi), thiết (xem mạch, sờ nắn) " trong y học cổ truyền.
Khi trưởng thành, cậu chỉ cần nhìn qua và ngửi một chút là có thể phán đoán. Nếu không được, cậu mới cần phải chạm tay vào. Vì vậy, một ấp đan sư cần có đôi tay linh hoạt và nhạy cảm để cảm nhận bề mặt viên đan dược, từ đó sơ bộ đánh giá mức độ hao hụt dược tính. Nếu vẫn không thể phán đoán, cậu sẽ phải nhón một chút để nếm thử.
Đôi tay nhạy bén này cũng rất quan trọng trong quá trình tu sửa đan dược. Nhiệt độ của viên đan, nhiệt độ của dung dịch tu sửa, độ dẻo của dược dịch, tất cả đều cực kỳ quan trọng cho giai đoạn tu sửa sau đó, và cần phải dùng tay để đo lường.
Thiếu linh khí, các tu giả khác đều phải dùng đan dược để tu luyện. Nhưng cơ bản, họ không thể tiến xa, vì thiếu linh khí, ngay cả việc xây dựng căn cơ cũng là điều bất khả thi.
Bạch Hiểu Vũ không cố gắng theo đuổi điều đó, mà thuận theo tự nhiên.
Cháu trai của cậu thì không có thiên phú trong lĩnh vực này, hơn nữa cũng không hứng thú với nó, nên đã thi vào trường quân sự để bảo vệ đất nước.