Lúc ấy, ông Bá Đầu cũng không nhận ra thứ đó, chỉ thấy chúng không lớn, trông vừa giống gấu lại vừa giống sói, kích thước tương đương với một con chó.
Bọn chúng đứng thẳng tắp, máu trong mồm chảy ra, nhìn về phía ông Bá Đầu và Ngô Chí ở đối diện.
Còn những người trên mặt đất thì chết từ lâu rồi.
Ông Bá Đầu và Ngô Chí quay người bỏ chạy, nhưng thứ phía sau quá nhanh.
Sau vài bước đã bị bắt kịp, ông Bá Đầu quay đầu bắn một phát, ép bọn chúng dừng lại.
Nhưng chẳng lâu sau đó, thứ tinh ranh đó bao vây ông Bá Đầu và Ngô Chí.
Ông Bá Đầu vừa chạy vừa quay sang nói với Ngô Chí:
“Chúng ta phải nghĩ cách, nếu không tất cả sẽ chết ở đây.”
Ngô Chí chưa kịp trả lời thì một con trong số đó đã cắn vào chân anh ta.
Vị trí đó tình cờ lại là bắp đùi, khiến Ngô Chí lập tức ngã xuống.
Ngô Chí bắn một phát vào những con dã thú xung quanh ông Bá Đầu, khiến chúng tỏa ra, tạo ra một khoảng trống.
Ngô Chí hét lên:
“Chạy mau! Đừng để ý đến tôi!”
Ông Bá Đầu nhân cơ hội này chạy trở lại cabin.
Về tới phòng, ông Bá Đầu phát hiện toàn thân đã ướt sũng.
Ông cầm súng ở trong phòng suốt đêm không dám ngủ.
Ngày hôm sau, sau khi ông Bá Đầu cầu cứu, quân vũ trang đến tiếp ứng và tìm thấy thi thể của những người kia.
Thứ đó rất giỏi gϊếŧ người, thừa dịp người ta không chuẩn bị sẽ cắn vào cổ họng, đảm bảo nạn nhân không thể hét lên.
Sau đó, bảy, tám con sẽ cùng nhau móc thẳng vào hậu môn từ phía sau, ngay cả ruột cũng bị lôi ra.
Người chết có một lỗ thủng lớn trong bụng, toàn bộ nội tạng đều biến mất.
Nghe ông Bá Đầu miêu tả, một vị lãnh đạo trong quân đội cau mày nói:
“Các anh đã gặp phải chồn sói rồi.”
Ông Bá Đầu nghiêm túc nhìn tôi:
“Sau này chúng tôi phát hiện ra thứ đó rất nhạy cảm với mùi vị và cũng rất thông minh.”
“Khi ngửi thấy mùi rượu, chúng biết có người gần đó và sẽ đến theo nhóm lớn.”
“Vì vậy, nguyên tắc đầu tiên của các kiểm lâm là không uống rượu trên núi.”
“Ai uống rượu sẽ bị chồn sói moi ruột, cho nên lính kiểm lâm còn gọi đây là rượu xuyên ruột.”
Khi đưa tôi lên núi, ông Bá Đầu bẻ gãy vài cành cây.
Bốn người chúng tôi, mỗi người cầm một cành, vừa đi vừa gõ vào những thân cây gần đó.
Đây gọi là hỏi đường, hỏi người, cũng là hỏi quỷ thần. Người sống trên núi đều tin vào điều này.
Nếu cành cây gãy ở thân cây nào thì phải tránh ra. Đây là lời cảnh báo của thần núi.
Nhưng tôi tin vào hiệu quả thực tế nhiều hơn.
Thứ nhất, cành cây có thể dùng làm gậy để chống, rất hữu ích khi vượt qua những đoạn đường núi xấu.
Thứ hai, nó có thể khiến những người xung quanh nghe thấy tiếng động, nếu có người đi lạc thì có thể ứng cứu.
Thứ ba, giữa ban ngày ban mặt, dã thú cũng sợ con người, tiếng gõ vào thân cây có thể xua đuổi dã thú rất tốt.
Chặng đường của chúng tôi rất suôn sẻ, không ai có thể nhìn ra khu rừng già ở dãy núi Đại Hưng An này có điều gì thần bí.
Tuy nhiên, việc đầu tiên ông Bá Đầu làm sau khi lên núi là cúng thần núi.
Ông Bá Đầu cắm ba nén nhang lên bao đất, sau đó đặt một đầu lợn to và vài chiếc màn thầu trước nhang hương.
Ông Bá Đầu bảo chúng tôi quỳ xuống, trong miệng bắt đầu lẩm bẩm:
“Thổ địa thần núi thập phương, cậu bé này vừa lên núi, cũng là một người kế nhiệm tốt bụng bảo vệ gia đình đất nước. Hy vọng các vị phù hộ thằng bé!”
“Ông Bá Đầu, cảm ơn ông.”
Nói xong, ông Bá Đầu cùng chúng tôi cúi lạy mấy cái trước khi đứng dậy.
Thực ra thì cuộc sống trong núi cũng không khó khăn như tưởng tượng.
Ngày thường, kiểm lâm chỉ cần trông coi rừng, không để xảy ra hỏa hoạn là tốt.
Nếu có cháy rừng, chúng tôi sẽ gọi cho đội cứu hỏa.